Tantra Spirituel vs Tantra Sexuel (Néo) vs Massage Tantrique

Cet article a été publié pour tenter de dissiper la confusion concernant le tantra. Le le mot tantra est actuellement utilisé dans trois contextes, mais un seul est applicable lorsque l'on regarde les racines du tantra dans Philosophie védique.

Massage tantrique

Le massage tantrique est un type de massage très léger qui vise à détendre complètement le corps. Il se concentre sur la rétablissement de la conscience entre les différentes parties du corps. Par exemple, une caresse de massage peut commencer à un pied et se terminer au visage ou à la tête. Le massage tantrique n'a rien à voir avec la spiritualité. C'est pas un substitut pour la méditation, mais il contribue au bien-être, il aide notamment à relâcher les tensions et la viscosité dans le fascia à l'intérieur le corps. Il est appliqué seul et aussi dans le Néo Tantra - voir ci-dessous.

Tantra sexuel (néo tantra)

Le tantra sexuel (néo tantra) a été « inventé » par Osho et Margot Anand, ainsi que par d'autres croyants de ‘new age’. C'est une combinaison de la psychologie occidentale et des idées new-age sur la spiritualité et la sexualité tout en utilisant la terminologie védique telle que le tantra, le chakra, le samadhi, etc. Les partisans affirment que, selon les écritures védique et le bouddhiste (notez que le bouddhisme est enraciné dans la philosophie védique), l’union sexuelle avec contrôle total, retard autogéré et la pleine conscience mènent à la réalisation spirituelle. Les sex-tantristes parlent de purifier et d'équilibrer les chakras par la pratique sensuelle ou le massage érotique, des positions sexuelles, l’autosuggestion émotionnelle et psychologique et la respiration partagée de partenaire à partenaire. Dans certains rituels (modifiés des rituels védiques pour convenir aux goûts occidentaux mais manquant des elements clés) des idoles, des bougies et ainsi de suite sont également utilisés.

L'idée de nous en tant qu'individus est remplacée par l'utilisation de termes sanskrits tels que Shaktis pour les femmes et Shivas pour les hommes - c'est quelque chose qui n'arrive tout simplement pas en Inde et pour une bonne raison.

De telles pratiques peuvent être utiles pour certaines personnes en les aidant à explorer et comprendre ses besoins, l'art de la sensualité et de l'amour, s'ouvrir à la vulnérabilité et ainsi de suite. Cependant, la nature du partage intime et l'intensité de du processus de ‘tomber amoureux’ est tel qu'il y a un danger de diluer une expérience précieuse en « marchandisant » la pratique avec trop de partenaires différents et un sentiment superficiel d'unité.

Indépendamment des avantages et des inconvénients, et des limitations, Neo Tantra n'a rien à voir avec la spiritualité. Le véritable état de samadhi ne dépend pas du partage avec une ou plusieurs personnes et contrairement à un orgasme, le samadhi nécessite que tous les sens soient tournés vers l'intérieur, en fait d'être « éteint ».

Tantra de la main gauche

En Inde, il existe très rarement une forme de tantra sexuel, qui s'appelle Left Tantra de la main. Il est similaire au Sexual ou au Neo Tantra mais sans les superpositions New Age. Contrairement à Néo Tantra, le Tantra de la main gauche intègre d'autres rituels "plus sombres". Encore une fois, cela n'a rien à voir avec la spiritualité.

Tantra spirituel (parfois appelé tantra de la main droite)

Le reste de cet article est une édition révisée tirée du Kriya Yoga Darshan, 2e édition, publiée en 2014 par Swami Shankarananda Giri et moi-même. C'est une tentative de expliquer le sens spirituel du tantra.

Tantra (également appelé kuṇḍalinī-tantra et tantra-kriyā) a été popularisé et complètement sexualisé par Osho. Jusqu'à alors il était surtout compris d'une manière spirituelle et non sexuelle. Le verset pertinent dans Le sanskrit est le suivant :

Prenant juste des parties du verset ci-dessus, décomposons les véritables significations.

Mudrā : pratiquer des positions sexuelles ?

Ce śloka (verset) explique comment pratiquer le jyoti-mudrā qui est aussi appelé yoni-mudrā. Jyoti signifie la lumière et yoni en le langage courant fait référence au vagin, mais comme vous le verrez ci-dessous, ce n'est pas le bon contexte à appliquer ! Mudra signifie la position ou le geste.

Essentiellement, quand on est dans jyoti-mudrā,

• on bouche ou on ferme d'abord les conduits auditifs avec les pouces. C'est représentatif de la fermeture du sens de l'ouïe (śabda).
• Ensuite on ferme les yeux avec (tarjani) les indices. Cela représente la fermeture du sens de la vue.
• Troisièmement, les narines sont fermées avec les majeurs, représentant l'odorat étant fermé.
• Les deux derniers doigts sont placés juste au-dessus des lèvres et juste en dessous et donc les sens du toucher et du goût sont fermés.

La pratique du jyoti-mudrā comprend plus , mais dans la courte description ci-dessus, on peut voir que tous les sens sont fermés symboliquement. Grâce à un jyoti-mudrā approprié, le yogi n'a plus qu'une attention pure qui ne peut plus être dirigée vers l'extérieur. Il est plutôt naturellement dirigé vers l'intérieur, vers sa source, en profondeur à l'intérieur du cerveau. Ce point est aussi appelée la grotte divine ou hiraṇyagarbha.

L'existence matérielle de quelqu'un est née de cette grotte ou temple intérieur. Rentrer dans cette grotte est appelé yoni-mudra. Cette grotte est rempli de vide ne laissant qu'une certaine lumière (conscience, vibration), ainsi le yoni-mudrā est aussi appelé jyoti-mudrā (jyoti signifie lumière (de la sagesse)).

On peut voir maintenant que yoni-mudrā ne signifie pas l'accouplement sexuel. Le vrai sens est de pratiquer la méditation avec jyoti-mudrā comme décrit ci-dessus. Jyoti-mudrā, pratiqué correctement, fait partie du Kriya Yoga Méditation.

Dans le monde d'Osho, « la liberté sexuelle sans entrave (l'accouplement) était un moyen de décharger les personnes de la honte, de la culpabilité et de la peur (du sexe). Dans une certaine mesure, cela fonctionne et pour certaines personnes, c'est nécessaire. Son approche a permis aux gens de parler et d'explorer la sexualité sans peur et c'est sain. Cependant, il positionne l'orgasme sexuel, même retardé ou retenu, comme l’objectif le plus important, voire spirituel. Il passe à côté du fait que, quand on est émotionnellement centré, l'accent n'est pas sur le sexe.

Il est sur l'amour, l'intimité, la confiance, la vulnérabilité et le sacrifice. Les expressions ultimes de ces derniers sont des enfants, c'est-à-dire l'union complete sans entrave et du mâle et de la femelle, se réunissant d'une manière très profonde et significative.

Osho, manque complètement la signification biologique plus profonde ainsi que la signification spirituelle. Dans sa biographie, Margot Anand, admet qu'Osho ne lui a donné aucune orientation dans le tantra et elle a inventé les choses au fur et à mesure.

Maïthuna : Vous aimez l'union sexuelle ?

Ayant atteint le parfait jyoti-mudrā ou yoni-mudrā, le Yogi entre dans l'état de parāvasthā (au-delà de l'espace et du temps). C'est l'état de l'infini et du zéro absolu. C'est appelé prāṇa-ātma et signifie que la force vitale s'est réunie avec le pouvoir de l'infini ou prāṇa-śakti. Cette union s'appelle maithuna. Un Yogi atteint cet état en samādhi.

Osho assimile cela à l'orgasme sexuel, mais les deux sont complètement différents. Dans le contexte de méditation, le yogi se réunit, mais cela ne peut être réalisé que lorsque tous les sens sont tournés vers l'intérieur (fermé) et lorsque le souffle intérieur subtil cesse de bouger. Dans le néo-tantra, les activités exigent que les sens soient tournés vers l'extérieur vers les sensations sensuelles et aussi qu'ils soient très énergiques. Si ils étaient tournés vers l'intérieur, le praticien néo-tantrique ne verrait plus, ne sentirait ni entendrait son partenaire, ce que je crois est impossible dans la position yab-yum ou lorsqu’on donne ou reçoit un massage érotique !

Tvam tatra, signifie que l’on est partout, tout est libre et nu ; il n'y a ni couverture ni voile illusoire (pas de sens, pas de mental, pas d'ego). On ne peut pas fermer les yeux et s'imaginer être dans l'état de tvam tatra - tout ce que l’on pourrait imaginer serait faux étant généré par l’esprit. La statue de Mère Kali est nue pour une raison intérieure. Cela symbolise que cette shakti (la force de la vie) est toujours nue, c'est-à-dire que sa force vitale ou son âme n'a aucun attachement à quoi que ce soit de matériel – du sexe, du plaisir, du désir de nourriture, d'argent, d'enfants, du désir de naître (de vivre) ou de mourir (parce que dans un sens inversé, on est attaché à vivre) etc.

Dans le contexte du néo-tantra, tous les participants sont le résultat de la shakti (force vitale) prise au piège dans l'attachement matériel. On ne peut pas dire que les hommes sont des "Shivas", ni d'ailleurs, que les femmes sont "Shaktis". Ils ne sont ni l'un ni l'autre. Shiva et Shakti sont pures et empiriques, alors que l'expression du néo-tantra provient de l'ego et du désir.

Réflexions sur Osho et ses enseignements

Osho a étudié et enseigné en psychologie. Il abhorrait ses propres racines culturelles védiques. Il détestait aussi les religions abrahamiques pour avoir tué le côté joyeux et érotique de l’intimité, du sexe et e l’orgasme. C’est pourquoi, il a évité toute religion et il a donc établi des pratiques de méditation ainsi que des textes spirituels. Il a basé la plupart de ses conférences autour d'un ou deux textes bouddhistes, qui, avec un esprit perspicace, a abouti à une vision pénétrante.

Je pense que cela vaut la peine d'écouter les conférences d'Osho (elles sont largement et librement disponibles sur Internet). Ses discours sont perspicaces et déchirent un bon nombre des ismes auxquels nous tenons si près de notre être. Ils peuvent également donner un peu de courage à l'auditeur pour explorer sa sexualité (dans raison). Mais pour la spiritualité, ce n'est pas la réponse.

Sans aucune pratique de méditation crédible, les pratiques d'Osho se sont effondrées. J'ai assisté à des ateliers de meditation Osho et ils sont un mélange de psychologie new-age et des techniques d'effusion d'émotions que lui et ses partisans ont développées, tout en ignorant complètement des milliers d’années d'enseignements et de techniques établis. En effet, comme on peut le voir ci-dessus, Margot Anand, l'un de ses étudiants clés a joué un rôle déterminant dans l'invention du néo-tantra sexuel à partir de rien ! Le résultat n'a rien à voir avec la spiritualité.

Osho voulait que les gens abandonnent leurs inhibitions. Pour profiter de tout ce qu’ils ont fait à 100 % de manière décomplexée. C'est bien, mais seulement dans une mesure très limitée. Sans une bonne pratique de la méditation, deux choses se produisent.

Premièrement, la personne renforce son besoin de désirs sensoriels de manière désinhibée. N'oubliez pas que nous sommes déjà absorbés à 100% dans notre propre sens de l'ego ("J'existe donc Je suis").

Deuxièmement, la profondeur, l'intimité, la sensualité, etc. sont perdues et la personne finit par se sentir sans fondement. Les plus chanceux, s'éloignent des pratiques et finissent par redécouvrir une véritable intimité dans une situation engagée et à long terme (l'engagement ici ne signifie pas envers une personne, envers le sexe opposé, etc.). Ses techniques psychologiques pour la méditation tant appelée, a abouti à une effusion cathartique d'émotions, mais pas à la résolution des causes sous-jacentes.

Enfin, puisque la loi du karma s'applique, il y a toujours des conséquences imprévues.

Quand on regarde ce que lui et ses partisans ont réalisé, c'était décidément criminel… ! Dans leurs derniers jours, les dirigeants étaient tous des fugitifs fuyant le FBI et les milliers d'adeptes irréfléchis et obsédés par les sens, dont beaucoup, titulaires d'un doctorat, avaient perdu leurs économies et leurs biens.

Bienfaits du Néo-Tantra

Nous sommes trempés tant par de déclencheurs sexuels dans notre vie quotidienne (TV, porno gratuit et largement disponible, publicités, applis de rencontres etc.) que dans une large mesure, l'érotisme, le flirt, le "tomber amoureux" et même le fruit interdit des aventures extra-conjugal etc. ont été engourdies et tuées. Pour beaucoup, le sexe est devenu une transaction de base, quelque chose pour combler l’écart de la solitude et le début, le milieu et la fin.

Beaucoup de gens sont mentalement et émotionnellement saturés et ne veulent pas exercer leurs instincts naturels pour faire l'amour, comme caresser les zones érogènes, retenir, regarder, retarder, taquiner etc. Au mieux, les gens pratiquent un peu de massage avant de se précipiter vers le final. Ce n'est qu'une des raisons pour laquelle il y a encore un sentiment d'insatisfaction et un désir de continuer à chercher ailleurs.

Dans certaines cultures, il y avait une cérémonie d’initiation. Lorsque les jeunes hommes et les femmes atteignirent la puberté, elles furent initiées à un équivalent du Kama Sutra, à l'érotisme et à l'art de faire l'amour par les femmes âgées ou les prostituées.

Je pense qu'en ce sens, les activités néo-tantra sont un début utile, tant qu'elles ne deviennent pas une dépendance et une excuse pour ne pas s'engager. C'est un espace ouvert que les gens peuvent explorer, écouter, être entendu et lâcher prise. Nous sommes tellement stressés et distraits que l'érotisme n'est plus naturel. Dans l'absence d'un calme et d'une douceur intérieure, elle doit être apprise et explorée. Le néo-tantra peut fournir l'espace pour cela.

Conclusion

Il est sain pour nous tous de ne pas nous sentir coupables de quelque chose qui est tout à fait normal et essentiel. Il est sain pour les gens d'explorer et d'expérimenter leurs croyances, leurs besoins, leurs relations, leurs tendances sexuelles, etc. dans un contexte réfléchi et modéré. Il est correct parler de sexe, de sensualité et d'orgasme en utilisant précisément ces termes.

Il n'est ni sain ni correct de prendre une pratique spirituelle et de la transformer en quelque chose de sexuel ou juste pour le confort sensuel.

Il induit en erreur le public et les chercheurs spirituels. Par exemple, utiliser des expressions telles que « purifier le chakras" et "guérir l'âme" a l’aide du tantra sexuel n'a aucun sens. Des termes profondément significatifs tels que Shiva, Shakti, etc. sont détournés d'une manière qui non seulement offense la culture parent, mais pire, corrompt un ancien puits de sagesse, sans se soucier qu'il soit là pour toute l'humanité et les générations futures.

Les activités et les descriptions du néo-tantra doivent être formulées plus précisément en termes de sentiments, intimité et relation.

Enfin, je me demande si banaliser sa capacité à aimer, à être sensuel, intime, à donner et accepter mais de ne pas s'engager est une panacée pour le bonheur à long terme. Engagement de parent à parent est essentiel pour les enfants et c'est aussi le moteur principal d'une bonne santé mentale et physique dans la vieillesse d'un couple.

Si vous êtes intéressé par la spiritualité et le vrai sens du tantra, n'hésitez pas à me contacter.