La technique de la méditation du Kriya Yoga

L'enseignement de la Méditation Kriya Yoga se fait progressivement. Il est découpé en six étapes appelé 1er Kriya, 2ème Kriya et ainsi de suite. Le débutant commence par le 1er Kriya. Le 1er Kriya est la racine, le base qui permet de progresser sur le chemin spirituel pour les adeptes de toute religion. Il donne accès à la connaissance de base du corps, de l'Âme et des chakras. Il permet la compréhension du brut, de l'astral et du corps causaux. Plus tard après avoir pratiqué régulièrement pendant un certain temps et après avoir atteint le niveau de maîtrise, on peut recevoir le 2e Kriya, et ainsi progresser vers les niveaux supérieurs de Kriya. Il vaut mieux ne pas se précipiter ou bruler les étapes car les premiers Kriyas sont fondamentales.

Même après cinquante ans de méditation, je pratique encore le 2ème Kriya avant d'entrer dans les États supérieurs. Plusieurs parmi mes élèves sont si heureux avec le 1er Kriya, qu’ils n'ont aucun désir pour les Kriyas suivants. Il est tout à fait possible d'atteindre une pleine réalisation spirituelle avec juste une partie du 1er Kriya !

Atteindre les états supérieurs du Kriya (5e et 6e Kriyas) prend généralement des décennies de pratique. Dans ces états tout change.

On se rend compte enfin et sans doute. Toutes les connaissances matérielles ( la science, l’art, l’anthropologie, la sociologie, la religion etc.), les constructions matérielles (les héritages, les possessions, les voyages spatiales, etc.) et la mortalité (la naissance, le décès, la maladie) deviennent insignifiantes. C'est le véritable 2e avènement de Christ! Ce n'est PAS un état imaginaire ou émotionnel qu’on peut créer en un instant. Ce n'est pas non plus un état éthique (droit vs. faux) de n’importe quel type.

Décrire le Kriya Yoga avec des mots n'a que peu de sens. Une personne ne peut que vraiment comprendre par la pratique. Si on souhaite savoir ce qu'est une pomme, une simple description ne suffit pas. Prenez le fruit, touchez-le, goûtez le, digérez le, et là on comprend vraiment et immédiatement ce qu'est une pomme. Il en va de même pour la méditation Kriya Yoga.

La pratique du Kriya est centrée sur la respiration ou le prana. La pratique ne dépend pas des mantras, de la visualisation etc. Le souffle n'est pas tenu avec force - ni avec les poumons vides ni pleins. Le prana ou le souffle existe à des niveaux nombreux et différents. Lorsque nous nous référons au prana ou la respitation, l'air que nous inspirons et expirons, nous nous référons en fait à la forme la moins subtile ou brute du prâna. Au fur et à mesure que nous approfondissons notre pratique méditative, nous nous concentrons sur des formes de prana ou de respiration, plus subtiles ou plus fine.

La progression vers les niveaux suivants dépend du niveau de profondeur méditative atteint et non sur la compréhension intellectuelle ou la durée de la pratique. Pratiquer le Kriya, ne nécessite pas qu’on pratique une religion ni qu’on changes sa religion. De même, il n'est pas indispensable de lire des textes spirituels védiques tels que le Bhagavad Gita, bien que ces livres aident.

Pratiquer le Kriya exige de la patience, de la persévérance, de la discipline, une bonne forme, des conseils et avant tout, l'humilité. je ne pourrait pas trop insister sur la nécessité de l'humilité. L'ego est le dernier obstacle final sur son cheminement spirituel. Ego ne peut pas être combattu ou repoussé avec force. Pensez-y! Au lieu de cela, il faut se rendre à la force vitale elle-même et cela demande de l'humilité (ainsi que la pratique du Kriya !).

Son progrès depend en partie de notre prarabdha akarma (action matérielle qui est due à sa vie actuelle). Tout comme un paraplégique ne peut pas courir le 400m, mais peut faire beaucoup d'autres choses, votre libre arbitre n'est limité que par votre karma prarabdha. Pratiquer le Kriya aide à accélérer l'absolution de la dette akarmique (monde matériel) tout en étant lui-même le véritable karma (action sans réaction). Conformément aux lois de karma, les gains de la pratique du Kriya se font ressentir dans ses vies futures. Pour celui qui a atteint pleine réalisation de soi, non l'akarma n’est pas généré du tout et on est au-delà du cycle de renaissance c'est-à-dire au-delà de l'akarma et citta (le "bruit" qui détermine la forme et la nature de toute existence et action) c'est-à-dire au-delà du temps et de l'espace.

Pratiquer le Kriya n'exige pas une croyance en Dieu ou en un ensemble de règles établies par l'homme. La pratique cependant aiguisera et clarifiera sa compréhension de Dieu et de la religion, menant à la simplicité et l'honnêteté de la compréhension.

Enfin, le Kriya ne remplace pas des habitudes saines - manger juste, dormir bien, faire de l'exercice, etc., ce n'est pas non plus un panacée pour tous les problèmes de santé, qui doivent toujours être vérifiés auprès d'un professionnel de la santé.